「技工舍活節」 技工宿舍空間新生

作者：陳淑茹／「空間政治與社區設計」教學助理

授課教師：黃書緯

責任編輯：葉貞沂

過去技工舍是技工的家工作的暫時住所、也是工作以外可以喘息的場所，而技工對周邊居民來說，可能是陌生的一群人、想窺探的外來者。但技工舍廢棄之後，技工遷出，技工舍從此封閉，直到中山大學接管後才正式對外開放。

這門課希望透過帶著學生以「社區設計」的方式，蒐集技工舍過去發生的歷史，過去這個空間與技工、與周邊居民的關係，也希望透過再現過去，開展技工舍與居民產生新的關係。

學生們除了解過去的歷史，反思過去技工舍的空間政治問題，也需要實際接觸技工舍的伯伯們，了解技工舍對他們的意義，也走入附近社區，觀察社區與技工舍的互動。此外，也希望透過學生們的創作，舉辦「技工舍活節」邀請觀眾同歡，重新開啟技工舍與外界連結的橋樑，透過「技工舍活節」活化技工舍。

蒐集故事 與技工伯伯的相遇

策展之前，每一組都需要蒐集更多的資料，透過訪問周邊居民，以及過去居住在技工舍的伯伯：雜貨店的劉伯伯與住在附近總是騎著三輪車的金伯伯。

小組訪問周邊居民時，阿姨說：「以前我們小時候不能進入技工宿舍，但對住在裡面的技工總是很好奇。常常會在外面偷偷觀察他們，甚至看過他們在中間水池洗澡的模樣。」

這次營隊安排的兩位受訪者，揭示曾經居住在技工舍的伯伯，現在接居住在技工舍附近，分別為劉伯伯與金伯伯。

劉伯伯民國38年隨著軍隊來到台灣，一開始是在空軍補給總庫工作，但因為薪水太低，轉而考當時的高雄學員訓練班。民國41年時來到旗津，之後認識了大陳人的老婆，民國81年，退休後就在附近開了雜貨店。和同學大聊過去在技工舍的日子，認命努力的工作，受到上司青睞。以前最喜歡在閒暇時看看電影。

金伯伯也是在民國38年跟者父母來到台灣，不同於劉伯伯，年紀比較小的金伯伯民國58年在15歲時進去技術訓練班，之後開始工作，民國78年入住宿舍。目前母親居住在左營，自己則是租屋住在技工舍附近，除了與同學聊技工舍裡的故事，分享發生的工安意外。也將當時工作間的娛樂描繪的有聲有色，唱歌、電影，充滿著當時的歷史味道。

很多同學都是第一次聽到這些故事，微風徐徐的午後，學員環繞著過去曾經住在這裡的高齡者，聆聽到許多不一樣的生活方式。

閱讀講授等知識性的吸收，加上訪談調查等實務性的探索，接著就是個小組獨立創作的時間，等到2016/03/05一同到「技工舍活節」驗收成果！

音樂聲 書香味 啤酒香 節慶般的成果發表

不同於以往靜態與乏味的成果發表會，「技工舍活節」以展覽為中心，有新書發表會、手作拓印、獨立雜誌販賣、音樂表演等，散佈在整個技工舍，讓大家藉由參與技工舍活節，徹底的逛完技工舍，也更加了解技工舍。

新書發表會是講者李怡志出版的新書。過去在旗津服務時，他時常走遍旗津各處，與許多旗津耆老，居民們聊天，整理許多動人的旗津故事，並出版成《港都人生：旗津島民》。書中紀錄了來到旗津的異鄉人，離開旗津又回歸的遊子，與旗津共同成長的人，打拼的點點滴滴。高雄港得變化，影響了在附近的旗津，從漁村到貨櫃港，造船廠，在到觀光島，許多不知名的小人物們盼望旗津、思念旗津、熱愛旗津的故事。新書發表會帶大家了解50年甚至更早以前的旗津生活，這些生活在技工舍周圍的人如何生活？日治時期、二戰、光復後軍人到來、美軍停泊等，這些大事件底下有更加鮮明的人物故事，現場觀眾聽得津津有味。

手作拓印請來織織人藝術家─孫佳暄，教導大家如何做物件拓印，利用技工舍現有的物件、符號，透過手作拓印的方式，當天大人小孩玩成一片，透過參與者蒐集物件，並拓印在大畫布上，成為集體創作。另外，也可以將自己喜歡的圖騰拓印在明信片上，讓參與者帶著回去。透過手作的過程，讓參與者與技工舍有更多的認識，主動探索技工舍的每一處，拼湊技工舍的樣貌。

獨立雜誌販賣、音樂表演更增添技工舍的生動性。被稱為許組長的許哲寧，帶來創辦與收集的雜誌。這些關心地方的雜誌、與空間相關的刊物，讓希望更了解議題的參加者得到書的洗禮

隨者美濃客家歌手黃偉傑唱出滿滿對土地的愛，唱出時代變遷下小人物的生活與情懷，在技工舍充滿記憶的遺址中，更能感受這種深刻。

蔡依玲樂隊（現更名為淺堤）來自高雄，是一支關懷在地的樂隊，歌中充滿對社會的關懷，溫暖的歌聲讓參加的人，也讓策展的同學大受感動。當音樂表演時，即使是下了大雨，大家仍手拿一瓶啤酒，享受歌聲，也享受在技工舍的自在。

學生創作成果

壹、孩子們的遊樂場：海珍珠

作品名稱：遊技場

團隊名稱：海珍珠

材質：技工舍舊鐵床、舊衣物、環氧樹酯、螺絲螺帽

舊行李箱、模型小人、麻繩

「我們希望技工舍成為附近居民的公共空間。」

海珍珠團隊在踏查時，與附近小朋友一起在技工舍玩了許久，發現他們很缺乏遊樂器材。在訪談技工伯伯時，他們也對技工們平時的娛樂很有興趣，他們休息時都玩什麼呢？技工舍哪些空間是他們的遊樂空間呢？

在這樣的發想之下，他們決定利用技工舍最常見的材料：鐵床，將他改造成小朋友可以在上面攀爬玩樂的遊樂器材。這讓愛爬樹的小朋友也可以有其他爬上爬下的地方，當他們爬到上面時，可以看到海珍珠團隊特別用心放上的小技工、小軍人玩偶，也有技工舍的文物，這些陪伴小朋友，也希望引發他們的關注，進而了解技工舍。

他們也利用舊的行李箱做成鞦韆，隨著鞦韆晃過來晃過去，就像漂流的技工們，而小朋友與附近居民藉著玩樂，和他們在不同時空相見。他們利用技工舍常見器材作為遊樂場，改變了過去居民與技工舍的疏離，拉近了彼此的關係。

貳、技工伯伯的單身宿舍：A pa / 阿爸

策展團隊：蛇蛇組

策展形式：照片展、使用鏡射、光源

技工舍裡有一洞建築至今仍保留著宿舍的樣貌，一間又一間的單身宿舍，散落一地沒帶走的生活用品，發眠的棉被。這曾經是技工伯伯們下班後的一切，但蛇蛇團隊更加從中去了解，除了國家、工作以外，在宿舍裡的伯伯們，是什麼樣子呢？他們的寂寞、慾望又是什麼樣子？

透過呈現出單身宿舍的模樣，利用可蒐集到的文物，重現一間他們想像中的宿舍，也用蒐集到許多的清涼照片，勾勒出每天想念家，在壓抑的勞動之下，生動的技工伯伯每個夜晚。

A pa 是大陳話中對於父系長輩的稱呼，對團隊來說，這些技工像是長輩一般，不同的歷史時空下，凝視著他們的生活。

參、自我認同的矛盾：「我」是誰？

名稱：「我」是誰？

團隊：晚餐吃什麼

材質：行李箱

以行李箱推疊而成的藝術品，除了一眼就讓人感受到歷史的痕跡，在行李箱裡的信件、過去的生活用品，也讓參觀者流連忘返。「行李箱」是晚餐吃什麼團隊在宿舍中發現最多數的物品，代表著離鄉背井，更是一種「流離」。技工舍作為他們暫時的住所，帶著行李箱來，準備帶著行李箱離開，但有些人卻是一輩子都留在裡面，因此這些物品背後有許多技工們對自我的認同，與對岸頻繁的信件往來，或是家人的照片，展現出自我的矛盾性及對於「家」的追尋

海軍技工宿舍中裡的人們來源很多；有的人被迫隨國民政府撤退來台，有的人跟著父母，長期定居台灣以後才開始進入造船廠工作。宿舍裡每個人都有各自的生命故事，這些大時代下的真實故事，對於自我的矛盾，引發來參觀的人也加入自我的生命故事，去觀看這些有血有肉的技工們的過去。

肆、曬夢場

策展團隊：全組海撈撈

媒材說明：漁網、白漆、竹枕、尼龍繩

「把記憶的夢攤開，把技工的信拼湊，我們編織一個曬夢的場域！讓你聽、讓你曬，讓陽光曬出歷史的足跡，顯影。你是讀夢者。 」

全組海撈撈團隊以藝術創作的手法，編織出一段技工伯伯得夢。利用尼龍繩繞了一圈又一圈，就像是技工伯伯在宿舍了每段夢，對家的思念、對家人的牽掛，在曬夢場上，是一個一個的枕頭，枕頭裡念出信件的文字，象徵著技工伯伯在夢中的期望。

而當參加者進來後，有些人想要躺在上面。許多小朋友也到曬夢場爬來爬去，除了傳達出理念外，也與居民形成新的關係和互動方式。

技工舍之後

參觀完技工舍的同學表示對技工舍喜愛，這裡古色古香，讓他很有感觸。能過活化空間，而不是讓他廢棄或保留但沒有人進入，讓空間變得很吸引人。而參觀完後，參加的同學認為課程能夠結合空間十分有趣，透過將過去歷史再一次呈現出來，課程變得很有意義。

課程的學生也分享了從上課、實作、策展之後的感想。同學表示，對開心的是與社區居民和參加者講解展覽時，可以分享技工舍歷史讓更多人知道。社會系的學生表示這是與過去很不同的成果發表，以前課程都是讀文本，最後以報告的方式呈現，這次和其他背景的同學共同以藝術創作來思考社區，是很好的經驗。在實作過程當中和許多社區居民的互動，和技工伯伯的聊天，與社區的互動讓他們收穫很多。而設計系的同學也表示，這次以空間和社區設計為出發來創作，透過讀文本和訪談，讓他覺得設計變得很紮實。在技工舍思考怎麼創作時，就有小朋友加入他們，和當地小朋友直接討論他們需要什麼，這個空間十分開放，很舒服。