邊緣社區認同再造 ‧ 在地傳承跨界創新

圖一：「香蕉台日共學：農業廢棄物的創新應用」微學分課程由伊藤老師攜手日本愛媛大學福垣內暁老師與山中亮老師一同合作。 由本校西灣學院伊藤佳代老師，攜手日本愛媛大學福垣內暁老師與山中亮老師再度跨國合作，開設「香蕉台日共學：農業廢棄物的創新應用」微學分課程。課程以農業廢棄物再利用與地方創生為核心，透過台日學生共同學習與實地走訪，帶領學生深入高雄旗津與旗山，從在地經驗出發，探索永續發展的多元可能。 圖二：伊藤佳代老師於課堂上說明課程規劃與目標，並介紹技工舍｜旗津社會開創基地給台日同學們。 課程首日於旗津展開，在專員帶領下，台日學生參訪「技工舍｜旗津社會開創基地」，了解場域活化與地方創生的實踐歷程。隨後透過破冰活動促進交流，雙方學生分享時事與個人興趣，來自愛媛大學的學生亦以傳統文化、飲食文化及偶像文化為主題進行介紹，增進彼此理解與文化交流。 圖三：愛媛大學學生分別以傳統文化、飲食文化及偶像文化為主題介紹日本，增進彼此理解與文化交流。 下午課程聚焦於農業廢棄物再利用，由愛媛大學無機材料化學與生物再生能源專家福垣內暁教授授課，介紹以愛媛縣在地芭蕉開發「芭蕉和紙

在農曆新年假期開始的首日，中山大學城市共事館USR計畫於市定古蹟原愛國婦人館，邀集來自台日韓三方的大學學者、地方創生達人，透過跨國經驗、大學角色及地方職人的不同角度，共同分享剖析「地方創生」這個近來在臺灣帶動地方發展改變驅動引擎以及成為熱門顯學的實踐案例經驗。  (圖一)：市定古蹟，哈瑪星系x高雄原愛國婦人館 每一個創生現場皆是獨一的 首先登場的是來自國立中山大學西灣學院吳亦昕副教授的台日經驗對照分享，吳亦昕老師常年帶領大學修課學生往返台日兩地，進行地方創生的國際共創、共培課程實踐活動，有豐富的本地與他國操作經驗。   吳老師開宗明義即說明：今日分享日本地方創生的差異與特色，並非拿台灣與日本比較孰優孰劣，地方創生與都市計畫不同，相當強調在地性。「都市計畫」有正解、基準或模式，但「地方創生」則隨人與聚落的數量而有無限可能，每個地方創生的模式其實很難複製，每一個地方皆有其獨特的地域性與當地條件，人們需透過設計的手段，去營造屬於自身的的安居樂業模式。   (圖二)： 國立中山大學西灣學院 吳亦昕助理教授     日本戰後地方創生政策脈絡演進...

上週平安夜，我們USR計劃與台灣人權促進會南部辦公室、中山社會系系學會一同舉辦紀錄片《大風之島》的包場放映。近百位師生與高雄市民在聖誕夜走進戲院，一起看見樂生療養院的故事，邱花妹副教授特別邀請導演許雅婷出席映後座談。《大風之島》是一部交織悲傷、愛與勇氣的紀錄片，2025台北電影獎最佳紀錄片、最佳剪輯，2025金馬獎最佳紀錄片入圍，《大風之島》以溫暖的鏡頭與配樂，帶領我們穿梭歷史，認識漢生病（俗稱痲瘋病）阿公阿嬤、樂生保留運動青年的奮鬥，見證樂生保存運動20年的漫漫長征。 樂生療養院是台灣唯一一間漢生病的隔離院所，早年因醫療不發達，罹患漢生病者皆被強制隔離於樂生療養院。院民們從台灣各地來到樂生，至今已在此居住超過一甲子；原以為會在此安然老去，卻在1990年代因國家在此蓋起捷運機廠，意外被捲入一場長達20年的政治角力。 《大風之島》紀錄了樂生阿公阿嬤與聲援的青年們從20年前起綁上布條、挺身捍衛家園的身影，也拍下了他們面對國家強權時的茫然與無力，並透過鏡頭追思在這段旅途中一一凋零的院民們。樂生運動牽涉層面甚廣，不僅是漢生病患者的人權議題，也觸及城市開發

【文學院提供/轉自中山新聞】 隨著生成式人工智慧（Generative AI）技術的飛躍性發展，人文學科與藝術創作正面臨前所未有的典範轉移。國立中山大學「數位人文與AI藝術潛力國際研究群」攜手文學院、中國文學系、全球共生與國際漢學研究中心及教育部USR國際型計畫「邁向永續轉型與創生：城市共事館的全球在地實踐」計畫，舉辦「2025數位人文與AI藝術國際學術研討會」。為期兩天的會議匯聚了來自美國、德國、越南、香港及臺灣的學者專家，透過專題演講、論文發表與青年論壇，深入探討AI時代下人文研究的挑戰、倫理反思與創新轉型，現場討論氣氛熱烈，展現了人文學者面對科技浪潮時，從焦慮轉向積極對話的深刻省思。 會議首日由國立臺灣大學外國語文學系教授高照明揭開序幕，他以〈A Corpus-based Study of Translator’s Style〉為題，分享利用AI工具比較《傲慢與偏見》兩位中譯者風格的研究成果。高照明指出，在資料充足的前提下，AI模型如Gemini所產出的分析精準度令人驚艷，他半開玩笑地表示這讓人「激賞之餘不禁有一點害怕」，生動點出了學者們面