108-1博物館與文化資產保存

授課教師｜台邦．撒沙勒(巴清雄)

助教｜周李郡

責任編輯｜陳映孜

　　本次課程首先談及博物館經營的議題，上課一開始老師先稍微說明經營遇到的實際情況與困難，以自身觀點來帶入銜接稍後同學們的報告內容。第一位同學詳細說明了博物館經營的困境，以英國的大英博物館為例，說明建館的艱辛過程與經營上遇到的挫折。經營上，展場的面積大小和營運的預算費用都是大問題，場館的大小會限制了展覽品的數量及大小。

　　大多數的博物館都是依靠政府的運算經費來維持其龐大的開銷，光是電費一個月就要上百萬，以自身的營利根本不可能維持，博物館越大間，費用就越高。因此同學建議多成立小型的博物館，盡量增加博物館的數量及減少開銷。對於善心人士所自掏腰包建立的私人博物館的管理制度，政府應對其建立一個鼓勵的制度。現場有位同學就是在博物館工作的，她也以自己的實際經驗來驗證上述的經營困難。更有其他同學提到博物館跟學校合作的例子，其實與學校合作是滿常見的，還記得小學時，學校總會帶我們到各地不同文化展覽的博物館參觀，不只讓我們認識到不同的文化，也為博物館帶來了大部分的客源。老師在課堂總結的部分說到了博物館經營的困難：第一點是管銷費用無法負擔。第二點是就休閒觀光的角度來看，其受歡迎程度遠比其他觀光景點低。第三點是館藏文物不容易維護。第四點是人的管理不易。第五點是硬體設施維護不易。

　　在生態博物館的介紹中，主要在報告生態博物館的理念與什麼是生態博物館，進而介紹台灣的生態博物館。第一位同學講解生態博物館是在原來的地理、社會和文化條件的保存、介紹人類群體生存狀態的博物館，所以大多都在遺跡附近或傳統建築裡，這也跟戶外博物館有點相似，但主要的理念是不同的。第二位同學介紹法國的生態博物館建立時的矛盾與曲解，一開始法國民眾將廢棄工廠及農場，經由想像和自行觀察去回復其樣貌，但這與最初的樣子有一定的落差。

　　在博物館與教育的議題討論中，以博物館教育與商品設計開發為出發點，以國立故宮博物院為例，故宮缺乏益智遊戲和桌遊類型的商品開發，它過於侷限在傳統的商品上。應該要像知名桌遊大富翁一樣具有互動與教育。周邊的文化商品對於博物館也有很大的好處，也更能吸引遊客。第二位同學提出了博物館文化商品的再思考，剛好結合了上一個報告，博物館文化商品的核心價值在於表達博物館的文化特色，文化商品分成了四類，典藏品、出版品、紀念品與精選商品，會出現這麼多樣的文化商品是為了博物館的社會形象與功能上的轉變，也為了先前提到的營運困難的壓力，藉由文化商品來推展影響力，使其融入觀眾的日常生活中。接著討論到與文化傳播也相關的媒體部分，博物館教育科技媒體，例如：展場入口處的導覽影片、巨幅影片牆來提供觀眾身歷其境的臨場感與震撼感，展示物件也可以使用影片來補助詮釋，能使靜態的展示物件更為寫實，這些數位藝術中的文物只是藝術家的創作元素之一。影片媒體的另一個好處是即時性的無國界、無距離限制的教學。但是在運用這些科技補助的同時也不能忘了原創的藝術品或文物真實的樣子，才不會扭曲了原創者的設計初衷。

　　接著，就博物館經營管理與展示而言，課程一開始報告對於博物館館長應有的準備與態度和管理方式與課程，博物館館長的領導能力等於對其的影響力，是與員工的良好溝通。在管理上，對於博物館管理的課程太少，畢竟也較冷門，員工的性別比例不均，不管相關科系或博物館工作者都是以女性居多。而且女性在現代社會中工作還是存在被剝削的窘境，也認為女性工作能力較低的奇怪思想。博物館館長的部分，過去的館長往往只具有良好的藝術涵養，卻缺乏管理能力。而關於博物館如何回應多元文化社會，同學以波士頓兒童博物館的展示為例，該館的策略與手法是從兒童生活經驗貼近之主題切入，再運用角色的扮演和展場環境的營造，來增強體驗的深度與同理心的產生。兒童博物館是一個透過引起好奇心與激發學習的展示及教案來服務孩子的需求及興趣的機構。由波士頓兒童博物館的作為可以看到，朝著多元文化教育理念的目標前進，並能夠作為反應或增進不同群體主張的管道，共同思考族群共處或地方認同的新方式。另外也提到了新移民休閒活動的參與，新移民活動多以家人或朋友一起為主，因為新住民的文化語言差異而不易接觸與了解其他休閒活動。

　　在博物館與原住民的議題中，探討了博物館與原住民文化資產中，珍貴的藏品應該是屬於誰的。在早期私人的收藏，是標榜個人的社會地位，直到博物館這個公共性的組織出現，變成了展示異文化的標本，來呈現自身文明的強大，就像戰利品一般。在轉移文物的財產權的程序上，也仍缺乏合法性，無法顧及人的關係及文物與人的關係，這就是程序正義不等於實質正義。文物回歸在台灣的第一個例子，玄奘遺骨在1955年協商後分別留在台灣和日本。第二個例子是莫那魯道遺骸的歸回，從台大典藏的標本室中回到了霧社事件的原地點，還建了一個碧血英風的牌坊。在這兩個例子中，回歸文物是很困難的，有很多外部的政治因素、法律因素、學術的考量、公共化的期待更甚是經濟的利益。再者，博物館與社區的結合，現階段有兩種方式發展，一是專門宣揚大型、精緻文化，二是朝地方、小型的推廣常民文化。文化是社會的產物與當地民眾的生活息息相關，所以有必要與社會結合。要結合社會的經營觀念改變為服務社區，以教育活動讓社區民眾參與，讓它成為活的博物館，以發揮博物館蒐藏、展示、研究與教育功能。

　　最後，期末報告的主題是介紹個人參觀過的博物館，該館特色、個人感想。第一位同學介紹了新天地西洋博物館，它坐落於台中市東區，是台中首座以大西洋骨董博物館為理念打造的，博物館內部以巴洛克式風格打造，以及華麗的3D壁畫，也結合了餐廳吸引遊客前來參觀。第二個同學在介紹台灣的很特殊的一個生態博物館，黃金蝙蝠生態館，該館創立最初是因為創辦人第一次來到位於雲林縣水林鄉的蘇秦村這村子的時候，意外發現樹上的金黃鼠耳蝠，就這樣開啟了台灣兩大鼠耳蝠的研究。這個生態博物館是亞洲最有名氣的蝙蝠生態館。第三位同學講到了台灣的私人原住民博物館，是位於台北市士林的順益台灣原住民博物館，此館有系統地蒐集台灣原住民族文物，追蹤歸納台灣原住民族文物的相關紀錄文獻，展示給一般民眾了解台灣原住民族的風采，也常舉辦相關活動，加強一般民眾與原住民族文化的互動。第四位同學介紹位於苗栗的泰雅文物館，雖然它是小型的博物館，但是它裡面的收藏會令參觀過的人為之驚艷，裡面有說明泰雅族分布區域及特殊的紋面文化，也有結合影像的生動教學，更重要的是，利用現代技術，呈現出傳統樂器聲音，療癒心靈。